长大成年的秦王赢政，终于进入人生第二个阶段，开始配剑加冠，亲理政务。这一年马上发生大事，长信侯嫪毐发动政变，企图推翻赢政，拥立自己与太后所生的孩子上台，赢政第一次出手平叛毫不手软，一举剪除嫪毐与太后的势力，并将可能威胁王位的两位同母异父弟弟杀死，然后顺势将矛头指向权倾一时的仲父吕不韦。赢政成长于暗潮汹涌的宫廷，一登场就有雷霆万钧之势，太后与仲父两大势力消灭以后，赢政完全控制秦国政局，李白有诗：“雄图发英断，大略驾群才”，赢政做为一个专制帝王确有独到之处，只是在集中王权、争夺天下时所使用的暴烈手段，未必就适用于统一之后的治理。
他崇尚韩非的“法、术、势”思想，不但彻底实践甚至发扬光大，“法”是“刑法”，秦国从商鞅变法开始富强，历来以严刑峻法治国，赢政尤好刑杀，最后使人民不敢与旁人说话，甚至不敢互相看上一眼。秦国刑罚以残酷著称，有趣的是制定与执行刑法的商鞅，最后逃亡时，因自己制定的律法使人不敢藏匿他，被捕之后又被自己定的法令处以车裂极刑；赢政时期的律法由李斯制定为更加残酷的刑罚，到了二世赢胡亥袭位，李斯被赵高设计谋害，也被自己制定的法律“俱五刑”所杀，极为残酷且没有尊严而祸及家族，真可谓是“作法自毙”。
“术”是“权术”，也就是“帝王心术”，用权术驾驭臣属，使大臣永远不知道皇帝心中的想法，然后才能独断专行。赢政总是把自己的住处弄得神秘非常，只要透露他的行馆处所，就把近侍人员全部杀死，让所有官员时时有皇帝在暗中监视的恐怖气氛，借以警惕与监控臣属。有一次赢政看到了丞相李斯出巡的车驾队伍，认为他阵仗过于招摇，便不高兴，不久之后就看到李斯的车驾减少了，赢政便下令彻查当天在现场的所有人员，当然没有人敢承认自己泄露给李斯，于是所有人员一起处死。有时候老板对旁人谈到对某位主管的意见，当然希望能传到当事人耳里，希望他自己改进，这也是职场中主管们互相勉励成长、无可厚非的现象，对老板的管理其实是有帮助的，然而赢政的“权术”思想却要与臣属间保持神秘的猜疑，于是大臣们只好人人自危，这也难怪皇帝变成孤家寡人。
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“势”是“威势”，以至高无上的阵仗震慑臣民，以帝王受命于天、与天同寿来威服百姓，突显阶级差异，使人民不敢造反。赢政以黑色旌旗、浩大的驷马车队巡行天下，到处刻石纪功、封禅泰山，目的就在震慑已故六国的百姓及贵族，甚至自己到海上射大鱼（战海神），除了好大喜功，更是宣示威德、大加造势的极致发挥。然而这种做法可以吓唬死老百姓，却对英雄好汉产生反效果，除了之前提过刘邦看到巡行车队时说：“大丈夫当如此也！”西楚霸王项羽也在看到车队后说：“彼可取而代之！”可见造势太过，只会适得其反。
赢政之所以坑杀数百儒生，起因于两个儒生对他的评价：“刚戾自用，以一方诸侯并吞天下，就自以为圣德超越古今。只亲信酷吏，有学问的博士虽多，却备而不用，大臣们都是听命行事。喜欢以刑杀显示威权，使天下人畏惧而不敢进忠言。做为领导者因为听不到自己的错误，因而日渐骄傲，臣属们慑于威势，只好以欺骗来取得容身之地。事无大小都只能取决于自己，日以继夜批阅公文，如此贪恋权势，要如何为他卖命？”
这就是专制集权的问题所在，跟随一个雄才大略的老板固然是值得庆幸，但若遇到像赢政这样努力却专制的上司恐怕就得好好考虑了。再来看看另一个赢政十分欣赏，但在短暂贡献消灭六国良策之后就突然落跑的尉缭怎么说他：“秦王少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人，不可与久游！”于是尉缭就不告而别。还有一个当时最重要的大将军王翦，在赢政苦求他复出带兵打仗时，多次请求赢政赏赐他土地房宅，大家都看不过去，但王翦认为秦王性喜猜忌又不信任属下，要求赏赐才能表示胸无大志，只想退休后福荫子孙，才不会因手握六十万大军而遭致猜疑。
我倒觉得赢政在某些方面有点像清朝的雍正（请参阅“密折制度”一文），都是大略驾群才的典范，并以苛刻法令治国闻名，但不同的是雍正内敛阴沉，赢政却好大喜功。这样的人物在职场中其实不乏先例，几天前听一位业界朋友说：“过度专制就听不到真话，使部属们只报喜不报忧，习惯于争功诿过，是企业的危机所在，这样的企业不会长久，说垮就垮。”于是我便想起了秦始皇赢政，虽为大帝，但秦二世而亡，绝非没有原因！返回搜狐，查看更多